毛泽东箴言

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观世

什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。
事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到决定真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。
一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。
一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
每年的春夏之交，夏秋之交，秋冬之交和冬春之交，各要变换一次衣服。但是人们往往在那“之交” 不会变换衣服，要闹出些毛病来，这就是由于习惯的力量。
过去的工作只不过是像万里长征走完了第一步。 …… 我们熟习的东西有些快要闲起来了，我们不熟习的东西正在强迫我们去做。这就是困难。
旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。
一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认他们是香花，反而把它们看作毒草。
什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，因为旧的把新的压住了。
为什么没有把握呢？因为他对于这项工作的内容和环境没有规律性的了解，或者他从来就没有接触过这类工作，或者接触得不多，因而无从谈到这类工作的规律性。
情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。认识世界，不是一件容易的事。
只看见胜利，没有看见失败，要认识规律是不行的。
规律是在事物的运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西。规律既然反复出现，因此就能够被认识。
自由是对必然的认识并根据对必然的认识成功地改造客观世界。这个必然不是一眼就能看穿看透的。世界上没有天生的圣人。
所谓必然，就是客观存在的规律性，在没有认识它以前，我们的行动总是不自觉的，带着盲目性的。这时候我们是一些蠢人。
我们所犯的错误，研究其发生的原因，都是由于我们离开了当时当地的实际情况，主观地决定自己的工作方针。
没有经验，就难免要犯错误。从没有经验到有经验，要有一个过程。
事物是十分错综复杂的，又是在发展变化的，人的思维的反映跟不上客观实际，就一定会犯错误……
什么事情都不能过分，过分了就要犯错误。
有时因为主观安排不符合客观情况，发生矛盾，破坏平衡，这就叫做犯错误。
错误犯得多少，是高个子和矮个子的关系。少犯错误，是可能的，应该办到……
凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。
那里有完全不犯错误，一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。
打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。
我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。
总的前途是光明的，但必然经过长期的斗争与曲折的斗争。短期的与直线的胜利是没有的。
我们呢讨论问题，应当从实际出发，不是从定义出发。
虽然理想一定要有，但是还要结合一个东西，叫做“现实”。
毛铁炼成钢，是要经过无数次的敲打的。
吾辈多从曲折（即困难）二字着想，庶几反映了现实，免至失望时发生许多苦恼。而困难之克服，决不是那么容易的事情。
世界上没有直路，要准备走曲折的路，不摇贪便宜。
世界是美丽的，但也不是美丽的，世界上有斗争、有矛盾。希望一切都是好的，这就是我们的主观，而现实是客观。
没有矛盾的想法是不符合客观实际的天真的想法。
要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。
讲是讲，做是做，做起来并不容易。
世界上的事情就是这样，要走弯路，就是 S 形。
往往有这种情形，有利的情况和主动的恢复，产生于“再坚持一下”的努力之中。
我们现在的困难，有的已经渡过，有的快要渡过。我们曾经历过比现在还要困难到多少倍的时候，那样的困难我们也渡过了。 …… 在我们面前是没有悲观的，我们能够战胜任何的困难。
我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。
天灾是一件坏事，但是它里头含有好的因素，你要是没有碰到那个坏事，你就学不到对付那个坏事的本领，所以艰难困苦能使我们的事业成功。
此处失败，彼处胜利。 …… 东方不亮西方亮，黑了南方有北方，我们总有道路。
下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。
什么叫工作，工作就是斗争。哪些地方有困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去、这才是好同志。
虽然在我们的斗争过程中，有时曾遇到一些困难，但是我们不是靠观音菩萨来救命，而是靠自己的双手去克服困难。
一件事不做则已，做则必做到底，做到最后胜利。
遇到困难，务宜忍耐。困难总可以慢慢克服的。
我认为聪明、老实二义，足以解决一切困难问题。 …… 聪谓多问多思，实谓实事求是。持之以恒，性质有素，总是比较能够做好事情的。
感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。
要别人不动摇，就要自己首先不动摇。要看到问题的本质方面，要看到事物的主导或主流方面，这样才能不动摇。
各种经验，都要吸取，不要用一个规格到出套。
一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是直接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。
如果要看前途，一定要看历史。
没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的。
我们要熟悉外国的东西，读外国书。但是并不等于中国人要完全照外国办法办事，并不等于中国人写东西要像翻译的一样。中国人还是要以自己的东西为主。

正己

自己要掌握自己的命运，自己不能掌握自己的命运，那是不好的，每天难过日子。
对外援要争取，但哪个为主，要考虑。自力更生好办事，主动。
问题没有解决就不要放着不管。
犯了错误要坚决及早改正。
如果同你谈的人只谈成绩，不谈错误和缺点，那么他们就没有反映现实的真实情况。经验多一些的人是不会相信这些的。
不要图虚名而招实祸。
要读浅近书，由浅入深，慢慢积累。
慢慢读一点，引起兴趣，如倒啖蔗，渐入佳境，就好了。

待人

互相打通思想，这样做事快得多。不同意的先不要办，即使同意，也要看是心里愿意还是嘴上愿意。若勉强就缓办。
凡重要问题不厌求详地征求意见，总是有好处的。

处事

调查一次也不一定能够真正认识的。第一，别人不一定讲真话。第二，自己对于了解来的情况不一定能够理解得好。
我们要利用分析和综合的办法，从整个事物中抽出问题来作分析，再加以综合。
凡是忧愁没有办法的时候，就去调查研究。
事非经过不知难，每每一件小事却有丰富的内容，要从实际生活经验中才会知道。
到你工作范围的各部分各地方去走走，学个“每事问”，调查就是解决问题。
深切地了解一处地方或一个问题，往后调查别处地方或别个问题，你就容易找到门路。
先广后深。逐步广，逐步深。
要有充分的休息训练，反对无益的急，学习必要的慢。
为了进攻而防御，为了前进而后退，为了向正面而向侧面，为了走直路而走弯路，是许多事物在发展过程中所不可避免的现象……
大处着眼，小处着手。
正面搞不通，可以从旁的方面着手，如打仗一样……学习也是一样，正面的东西一时看不懂，就从旁的东西看起，先打下基础，就可以一点一点地搞通正面的东西。
在一定时间内只能有一个中心工作，辅以别的第二位、第三位的工作。
什么东西只有抓得很紧，毫不放松，才能抓住。抓而不紧，等于不抓。

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观世

正己

待人

处事